鋼琴學(xué)還是不學(xué)？【合集】：有的人問(wèn)，最近國(guó)內(nèi)國(guó)外議題很多，你為什么突然要花很多時(shí)間與篇幅寫(xiě)鋼琴及孩童教育？回答是，我是一個(gè)父親，很重視自己孩子的教育，我也特別考慮能不能給孩子提供一個(gè)適應(yīng)未來(lái)時(shí)代的教育，不僅關(guān)乎我自己，也關(guān)乎于這個(gè)國(guó)家。據(jù)說(shuō)中國(guó)有2,000萬(wàn)學(xué)鋼琴的兒童，每幾個(gè)小學(xué)生中就有一個(gè)在學(xué)鋼琴，覆蓋率之廣，滲透率之高，或?yàn)槿蛑?。一個(gè)揮之不去的問(wèn)題是：在步入以人工智能為主導(dǎo)的新一輪科技浪潮、全社會(huì)尋求新質(zhì)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)型、新生代年輕人面臨未來(lái)空前激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)的年代，中國(guó)家庭的課外教育資源投入還停留在一兩百年前的歐洲中產(chǎn)家庭，到底是否合理？我們的教育是否與時(shí)俱進(jìn)？我們是否在讓自己的孩子做好準(zhǔn)備？我們是否會(huì)讓孩子被時(shí)代淘汰？我們?cè)诒酒又懻摚绻粚W(xué)鋼琴（或其他學(xué)習(xí)周期較長(zhǎng)的樂(lè)器的話），應(yīng)該為孩子提供什么樣的教育？在說(shuō)完了音樂(lè)教育、STEM、體育、繪畫(huà)、語(yǔ)言、棋牌、左右手、閱讀、寫(xiě)作、公共講演后，我們?cè)偬接懫渌囊恍﹥?nèi)容，并最終結(jié)束本主題系列。

　　我的父母都很喜歡音樂(lè)，小時(shí)候家里時(shí)常播放古典音樂(lè)。父母會(huì)拉手風(fēng)琴，在那一代人里，手風(fēng)琴當(dāng)年曾經(jīng)是生活的一部分。小時(shí)候，我母親一度考慮過(guò)讓我學(xué)鋼琴。但我爸爸強(qiáng)烈反對(duì)，說(shuō)家里沒(méi)地方擺，我本人也說(shuō)對(duì)學(xué)樂(lè)器毫無(wú)興趣，就這樣，這個(gè)想法在萌芽中就被消滅了。多年后，我很慶幸家里的這個(gè)決定：還好我沒(méi)有去學(xué)樂(lè)器，能夠發(fā)展屬于自己的其他愛(ài)好。

　　我的妻子就沒(méi)有那么“幸運(yùn)”了。小學(xué)時(shí)，她的母親買來(lái)鋼琴，將學(xué)琴作為她最主要的課外活動(dòng)。她的父母并不屬于有很多音樂(lè)教育的人，她自己也不屬于“愛(ài)樂(lè)者”——即不屬于對(duì)音樂(lè)特別敏感，有很強(qiáng)的音準(zhǔn)、愛(ài)聽(tīng)音樂(lè)、載歌載舞的人。而恰恰因?yàn)槿绱?，父母更要讓她學(xué)習(xí)鋼琴，希望通過(guò)學(xué)琴“補(bǔ)短板”。“缺什么補(bǔ)什么”，認(rèn)為音樂(lè)天賦和能力可以通過(guò)后天培養(yǎng)，可能代表了很多父母的想法。但這個(gè)過(guò)程就比較痛苦了，把大量時(shí)間花在學(xué)琴、考級(jí)上。孩子常年做一件自己不喜歡的事情，親子關(guān)系也搞得很緊張。上中學(xué)后，學(xué)業(yè)緊張了，自然琴就被放下了。鋼琴留下了很多并不很好的回憶，帶來(lái)的不是快樂(lè)，而是抵觸。這樣的情況，在長(zhǎng)大自立后，自然也不會(huì)再去碰鋼琴，鋼琴純粹成了兒時(shí)的記憶。至于當(dāng)年買來(lái)的鋼琴，早就處置掉了。

　　這里面有學(xué)成的（考到九級(jí)以上），也有半途而廢的。但對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，回頭看，學(xué)琴投入的大量時(shí)間、精力，其實(shí)變成了一種浪費(fèi)。但你說(shuō)學(xué)琴有沒(méi)有好處呢？也是有好處的，除了音樂(lè)本身以外，也幫助鍛煉了紀(jì)律、意志、耐性等等。但鍛煉這些品質(zhì)難道一定需要通過(guò)練琴么？練點(diǎn)別的不行么？今天如果給孩子選一門課的話，除了樂(lè)器本身外，還得考慮學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)成本：假設(shè)孩子的時(shí)間是有限的，學(xué)什么的回報(bào)最大，最能讓他獲得適應(yīng)未來(lái)世界的能力？

　　這里需說(shuō)明，我不是學(xué)音樂(lè)的，但是一個(gè)業(yè)余愛(ài)樂(lè)者，在音樂(lè)方面屬于“自我教育”，例如了解一些基本的樂(lè)理和音樂(lè)史；了解各種音樂(lè)類別、風(fēng)格、流派；對(duì)各種樂(lè)器有基礎(chǔ)了解；能簡(jiǎn)單使用個(gè)別的樂(lè)器（例如吉他和鍵盤）；形成了一定的音樂(lè)欣賞審美體系和偏好；有一些中意的音樂(lè)家、指揮家、演奏家；有一定的CD和數(shù)字化收藏。本文，我只是從一個(gè)普通家長(zhǎng)的角度，分享一下對(duì)音樂(lè)教育的考慮和建議。

　　鋼琴屬于西洋樂(lè)器，而在西洋，音樂(lè)教育歷史悠久，對(duì)歐洲上流社會(huì)和知識(shí)分子家庭來(lái)說(shuō)，音樂(lè)屬于人的基本修養(yǎng)，是基礎(chǔ)教育的組成部分。而凡涉及音樂(lè)教育，必涉及對(duì)樂(lè)器的學(xué)習(xí)。鋼琴屬于大型樂(lè)器，可謂“樂(lè)器之王”，造價(jià)昂貴，擺放需要空間，也需要后期維護(hù)。圍繞鋼琴的教育原主要在最有條件的上流社會(huì)。1826年，英國(guó)鋼琴制造家Robert Wornum發(fā)明了立式鋼琴，鋼琴生產(chǎn)也逐漸產(chǎn)業(yè)化，這才使得千家萬(wàn)戶得以接觸到鋼琴。

　　我們問(wèn)兩個(gè)問(wèn)題，第一，站在18、19世紀(jì)一個(gè)歐洲中產(chǎn)家庭的環(huán)境看，學(xué)鋼琴有什么好處？第二，當(dāng)年的這些好處，放在

　　1）實(shí)用性：現(xiàn)代社會(huì)以前，沒(méi)有電影、電視、廣播、游戲機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)，音樂(lè)是人們不多的文化娛樂(lè)形式之一，而獲得音樂(lè)方式很單一：要么歌唱，要么彈奏樂(lè)器。鋼琴音色悅耳，可以用于獨(dú)奏（“單獨(dú)撐起一個(gè)舞臺(tái)”），也可以伴奏，同時(shí)它是通過(guò)鍵盤演奏的，對(duì)彈奏者非常友好（不需有音準(zhǔn)），是一個(gè)非常實(shí)用、非常友好的樂(lè)器；

　　今天是否成立：不成立。今天，普通人是不需要通過(guò)彈奏樂(lè)器獲得音樂(lè)的：在手機(jī)和智能電視上點(diǎn)放什么曲子都可以，過(guò)去幾百年人類世界的音樂(lè)作品盡在互聯(lián)網(wǎng)寶庫(kù)中，隨手可得。當(dāng)人們需要歌唱的時(shí)候，可以去唱卡拉OK，什么歌都可以點(diǎn)唱。在今天，除了需要真人演奏樂(lè)器的音樂(lè)會(huì)外，鋼琴等樂(lè)器是缺乏一般應(yīng)用場(chǎng)景的，如此便沒(méi)有了實(shí)用性、通用性；

　　2）社交性：在18-19世紀(jì)的歐洲，音樂(lè)是人們社交生活中的重要組成部分，而獲得音樂(lè)只能通過(guò)彈奏樂(lè)器，設(shè)想一下這樣的場(chǎng)景：有個(gè)鋼琴的話，親人、朋友一起相聚，可以邊彈邊唱。我們經(jīng)?？吹诫娪袄锩枋鲞^(guò)去一群人圍在一個(gè)鋼琴邊上唱歌，就是這樣的場(chǎng)景。另外，許多音樂(lè)是需要多種樂(lè)器合奏，需要樂(lè)團(tuán)的，這就需要人們的合作。因此，鋼琴等樂(lè)器是具有社交屬性、社交功能的。練好鋼琴等樂(lè)器能夠提升人的社交能力，豐富社交場(chǎng)景；

　　今天是否成立：不成立。今天的人們不需要通過(guò)演奏樂(lè)器獲得音樂(lè)，也不需要通過(guò)演奏音樂(lè)社交。舉個(gè)現(xiàn)實(shí)的例子，在本職工作之外，你的鋼琴?gòu)椀煤芎茫√崆倮煤芎?，但是你何時(shí)有機(jī)會(huì)去演奏呢？你在單位年會(huì)時(shí)演出么？你在團(tuán)建時(shí)演出？演出的場(chǎng)景是什么？恐怕沒(méi)有什么場(chǎng)景。非常偶爾的，你可能可以錄制彈奏視頻，發(fā)個(gè)朋友圈，表示你精通樂(lè)器，獲得一些點(diǎn)贊，但你也不會(huì)每天都發(fā)朋友圈吧？如果你的家中安裝了隔音設(shè)施，或者佩戴耳機(jī)的話，你確實(shí)可以回家彈奏一曲。但這是沒(méi)有社交屬性的。而回到學(xué)鋼琴，就是自己練，基本沒(méi)有社交屬性，甚至可能不利于孩子培養(yǎng)社交能力。有的人說(shuō)，學(xué)一門樂(lè)器，參加學(xué)校的社團(tuán)，可以培養(yǎng)社交能力。但問(wèn)題是，培養(yǎng)社交能力的方式多得很，比如搞團(tuán)體運(yùn)動(dòng)，效果好得多，不需要去學(xué)樂(lè)器。

　　3）音樂(lè)的重要性及鋼琴在音樂(lè)里的重要性：18、19世紀(jì)的歐洲，即便是上流社會(huì)，人們的戶內(nèi)文化娛樂(lè)形式也是非常單一的，無(wú)非就是看劇、聽(tīng)音樂(lè)、閱讀、談天等。音樂(lè)的形式特殊：完全依賴聽(tīng)覺(jué)，欣賞者不需要識(shí)字，也不需要有文化積累，是最簡(jiǎn)單、輕松、直觀及最易普及的文化娛樂(lè)形式。新的音樂(lè)作品，特別是新的交響樂(lè)、新的歌劇發(fā)布都是社會(huì)上的重大事件（如同今天的電影、電視劇、游戲首發(fā)一樣）。在這樣的環(huán)境里，學(xué)音樂(lè)指向的是文化娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)，而鋼琴在傳統(tǒng)歐洲音樂(lè)里地位很高，它是各種細(xì)分領(lǐng)域（作曲、指揮）均需掌握的幾乎必不可少的核心技能，同時(shí)在那個(gè)年代里，歐洲人不會(huì)觸及后來(lái)的爵士樂(lè)、搖滾樂(lè)、電子樂(lè)、世界音樂(lè)等，在傳統(tǒng)西方音樂(lè)的譜系里，鋼琴地位極高。以上可以看到在那個(gè)年代里鋼琴的重要性。基本上，它是面向音樂(lè)及文化娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)的核心謀生技能；

　　今天是否成立：不成立。首先，音樂(lè)是否還很重要呢？還是很重要的，但今天的娛樂(lè)形式極其多樣，音樂(lè)只是其中一個(gè)?？梢詳喽ǖ氖牵阂魳?lè)的相對(duì)重要性大大下降。歐洲全城人為一個(gè)新的交響樂(lè)或音樂(lè)劇發(fā)布而激動(dòng)萬(wàn)分的時(shí)刻將永遠(yuǎn)寫(xiě)入歷史。很現(xiàn)實(shí)的一個(gè)情況，卡拉OK原來(lái)在中國(guó)是一個(gè)重要的團(tuán)體娛樂(lè)方式，因?yàn)閵蕵?lè)形式太多，今天也逐漸被邊緣化。其次，鋼琴、小提琴等傳統(tǒng)古典樂(lè)器在音樂(lè)里的相對(duì)重要性也下降了：有搖滾樂(lè)、電子樂(lè)、民樂(lè)，馬上生成式AI都可以直接生成音樂(lè)了。

　　4）樂(lè)器修養(yǎng)是美學(xué)教育的重要組成部分：上流社會(huì)及中產(chǎn)階級(jí)家庭都認(rèn)為，美學(xué)欣賞是人的基本修養(yǎng)及素質(zhì)之一。音樂(lè)作為重要的文化形式及內(nèi)容載體，地位自然特別高。人們認(rèn)為，學(xué)習(xí)鋼琴等樂(lè)器可以幫助人們了解音樂(lè)，獲得音樂(lè)（演奏及創(chuàng)作）、參與音樂(lè)欣賞活動(dòng)，以及與同圈層的人進(jìn)行交流。音樂(lè)是核心的“文化資本”，而鋼琴又是獲得核心文化資本的工具。（在那個(gè)年代，除了音樂(lè)以外，這樣的文化資本還包括文學(xué)、詩(shī)歌、繪畫(huà)、哲學(xué)等）；

　　今天是否成立：基本不成立。美學(xué)教育、美學(xué)欣賞能力依然很重要，但今天藝術(shù)的形式、內(nèi)容載體比原來(lái)豐富多了，知識(shí)分子、文藝青年在一起討論的可能是電影、電視劇、建筑、藝術(shù)展出、美食烹調(diào)、旅行經(jīng)歷與見(jiàn)聞、生活方式，但不一定要討論音樂(lè)。在討論音樂(lè)的時(shí)候，可能是討論由古至今的各種音樂(lè)流派和風(fēng)格，切磋的是欣賞、收藏，而不是切磋各自的樂(lè)器彈奏能力。今天已經(jīng)進(jìn)入科技年代，對(duì)科技新知的認(rèn)識(shí)非常重要。同時(shí)，人類社會(huì)經(jīng)歷著年不遇之大變局，對(duì)歷史、對(duì)地緣的了解也很重要?？傊拔幕Y本”也在演變，即便在西方社會(huì)，古典音樂(lè)及傳統(tǒng)西洋樂(lè)器也早已沒(méi)有了以前的地位——它只是一項(xiàng)令人尊重的個(gè)人愛(ài)好和技能，但談不上有更特殊的地位

　　5）獲得排解精神、撫慰心靈的手段：遇到壓力時(shí)，人都需要調(diào)解情緒，現(xiàn)代社會(huì)以前的人們精神文化活動(dòng)形式單一，沒(méi)有廣播和唱片，更沒(méi)有電影、電視、短視頻。那么人們靠什么去調(diào)解呢？靠音樂(lè)。尤其在家的時(shí)候，獲得音樂(lè)的唯一路徑就是自行演奏和歌唱。掌握一門樂(lè)器，懂一點(diǎn)音樂(lè)，就掌握了撫慰心靈的鑰匙。這一條，請(qǐng)一定要還原到現(xiàn)代社會(huì)以前的語(yǔ)境去理解。例如可以設(shè)想在蒙古草原上，沒(méi)有電，沒(méi)有娛樂(lè)，什么都沒(méi)有，手里只有一把馬頭琴，這個(gè)時(shí)候你還能做什么？

　　今天是否成立：不成立。音樂(lè)當(dāng)然是調(diào)節(jié)情緒、撫慰心靈的絕佳手段，但對(duì)于一般人而言，從音樂(lè)獲取能量的方式是去聆聽(tīng)，而不是去彈奏。在今天，人們可以通過(guò)手機(jī)輕易獲取自己想要的任何音樂(lè)。參與音樂(lè)的方式也未必彈奏，而是歌唱——到卡拉OK去喊兩嗓子。如果說(shuō)人與人之間有差別，主要體現(xiàn)在對(duì)音樂(lè)了解的多少，對(duì)人類音樂(lè)遺產(chǎn)是否熟悉？是否能從音樂(lè)遺產(chǎn)中汲取更多資源（“原來(lái)還有這么好聽(tīng)的曲子，這些我以前都不知道呢！”）。而了解這些，不需要去花七、八年去練琴，只要挖掘積累一些音樂(lè)知識(shí)就能實(shí)現(xiàn)。從這個(gè)角度出發(fā)，一定要給孩子創(chuàng)造一個(gè)好的音樂(lè)環(huán)境，讓他們多聽(tīng)音樂(lè)，愛(ài)上音樂(lè)，終身享受并受益于音樂(lè)。

　　6）智力鍛煉與培養(yǎng)：人們認(rèn)為，學(xué)習(xí)樂(lè)器、練習(xí)樂(lè)器、熟練一門樂(lè)器是可以幫助提升智力的。還原到18~19世紀(jì)的歐洲，人們能為孩子提供的知識(shí)學(xué)習(xí)和智力鍛煉途徑是很有限的，鋼琴等樂(lè)器就成了一項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容。

　　今天是否成立：一半一半。必須看到，今天是科技年代，不是18~19世紀(jì)的歐洲，人們可以通過(guò)無(wú)數(shù)的路徑和方式為孩子提供更加與時(shí)俱進(jìn)的智力鍛煉與技能培養(yǎng)。體育運(yùn)動(dòng)本身也可以提升智力。單就鍛煉智力而言，不足以論證學(xué)習(xí)鋼琴等樂(lè)器的必要性及合理性。

　　綜上，可以看出，在18~19世紀(jì)歐洲的語(yǔ)境里，學(xué)好一門樂(lè)器（特別是鋼琴這樣的樂(lè)器）是有極強(qiáng)的實(shí)用性的，它可以用來(lái)謀生，可以用來(lái)社交，可以作為文化資本，可以調(diào)節(jié)情緒，甚至可以實(shí)現(xiàn)階層跳躍。如果家長(zhǎng)要為孩子謀一個(gè)好的前程——譬如具體到讓自家小女嫁一個(gè)好的人家——練得一手好鋼琴將是一項(xiàng)讓她終身受用（并且可能改變命運(yùn)）的技能。

　　熟悉古典音樂(lè)的同學(xué)們應(yīng)該知道，19世紀(jì)末、20世紀(jì)初的音樂(lè)大家——各種指揮、演奏家（包括鋼琴、小提琴、大提琴等），有不成比例的猶太人——包括大量的德奧、東歐、俄羅斯猶太人。甚至可以說(shuō)，那個(gè)年代大多數(shù)有名的演奏家都是猶太人（名單我可以列幾頁(yè)紙，讓人瞠目結(jié)舌）。為什么會(huì)有這個(gè)現(xiàn)象？因?yàn)閷?duì)于歐洲猶太人來(lái)說(shuō)，音樂(lè)是他們能夠選擇的為數(shù)不多的“賽道”之一。他們將所有的教育資源都傾注到音樂(lè)上。

　　本文無(wú)意也無(wú)力追溯鋼琴教育在當(dāng)代中國(guó)的興起，只是嘗試分享一些基于社會(huì)、歷史、文化層面的觀察。

　　他彈的曲子都非常簡(jiǎn)單、易入耳，其中有一些是在古典作品基礎(chǔ)上改編的。這些音樂(lè)屬于“easy-listening”，在愛(ài)樂(lè)者看來(lái)屬于標(biāo)準(zhǔn)的流行音樂(lè)，和“嚴(yán)肅音樂(lè)”不沾邊。但在1980年代初，中國(guó)的精神文化資源還比較匱乏，克萊德曼進(jìn)入中國(guó)后馬上就收割市場(chǎng)，獲得了空前的商業(yè)成功。

　　我認(rèn)為這背后另外還有一條極其重要的因素：克萊德曼是個(gè)金發(fā)碧眼的帥哥，完全“抓住”了當(dāng)時(shí)中國(guó)人對(duì)西方美男的想象與憧憬。我們?cè)O(shè)想，換一個(gè)深色頭發(fā)、深色眼珠、長(zhǎng)相有點(diǎn)類中東的東歐猶太人鋼琴家過(guò)來(lái)，是不可能達(dá)到這個(gè)效果的?？巳R德曼因此被偶像化，稱為“鋼琴王子”，從此，鋼琴與英俊、優(yōu)雅、風(fēng)度、高雅、浪漫、高貴、貴族、文明等概念牢牢地綁定在一起。無(wú)數(shù)的母親“愛(ài)”上了克萊德曼，希望把自己的兒子打造成舞臺(tái)上的“鋼琴王子”。而人們也只聽(tīng)說(shuō)過(guò)有“鋼琴王子”，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有“大提琴王子”，更沒(méi)有什么“架子鼓王子”。這就是文化符號(hào)。

　　第二個(gè)是《傅雷家書(shū)》。如果說(shuō)克萊德曼的影響力是社會(huì)面的話，《傅雷家書(shū)》主要影響知識(shí)分子家庭。

　　《傅雷家書(shū)》是大翻譯家傅雷在1954年到1966年5月 期間寫(xiě)給兒子傅聰和兒媳彌拉的家信，這本書(shū)在1981年出版，出版后即成為轟動(dòng)的文化事件。這本書(shū)對(duì)1980年代中國(guó)知識(shí)分子的影響很大：傅雷的愛(ài)子情深，作為知識(shí)分子，給孩子提供的精神交流與教育引導(dǎo)，再結(jié)合他和妻子晚年所經(jīng)歷的時(shí)代悲劇。這本書(shū)里有大量關(guān)于音樂(lè)與藝術(shù)、文學(xué)的探討，其中音樂(lè)又特別重要，因?yàn)楦德斣诤Ｍ馍钤熹撉?，傅雷又是資深愛(ài)樂(lè)者。這里，傅聰?shù)淖饔靡埠苤匾?，他是一個(gè)成功的鋼琴演奏家，21歲（1955年），在最年輕帥氣的時(shí)獲得了肖邦國(guó)際鋼琴大賽第三名以及“瑪祖卡”最佳演奏獎(jiǎng)，正符合國(guó)人對(duì)“鋼琴王子”的想象。

　　克萊德曼與《傅雷家書(shū)》為鋼琴事業(yè)在中國(guó)的發(fā)展奠定了精神文化基礎(chǔ)。許多圍繞鋼琴教育的文化符號(hào)都可以向前追溯到這兩個(gè)文化現(xiàn)象。往后，文化現(xiàn)象也“后繼有人”，像李云迪、朗朗的成功（可能尤其是李云迪）——都是進(jìn)一步推普鋼琴教育的文化現(xiàn)象。

　　但話說(shuō)回來(lái)，鋼琴教育事業(yè)在中國(guó)發(fā)展又是必然的，因?yàn)橹袊?guó)人注重教育，而音樂(lè)教育又是教育中很重要的組成部分，這兩個(gè)文化現(xiàn)象起到的作用，一方面是加速鋼琴概念的普及，另一方面也突出了鋼琴在諸多樂(lè)器中的相對(duì)地位。

　　鋼琴是最容易讓三、四歲小朋友發(fā)出聲音的樂(lè)器。你給小朋友一把小提琴，一把吉他，一個(gè)單簧管，一把口琴，他是弄不出什么像樣的聲音來(lái)的，但鋼琴卻可以很容易地彈來(lái)彈去，所以鋼琴是最適合孩子的“第一個(gè)樂(lè)器”。要指出，鋼琴不僅僅對(duì)孩子友好，對(duì)于沒(méi)有接受過(guò)音樂(lè)教育、不熟悉樂(lè)器的來(lái)說(shuō)也很友好：因?yàn)樗褪沁@么一種看似非常簡(jiǎn)單的樂(lè)器。很多家長(zhǎng)希望孩子很小就開(kāi)始接觸音樂(lè)，這時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，適合低齡兒童學(xué)習(xí)的樂(lè)器很少，鋼琴是最合適的，而如果想利用這段時(shí)間學(xué)樂(lè)器的話，只能學(xué)鋼琴，并且學(xué)琴很快就會(huì)有成效：它可能是最容易讓低齡兒童完整演奏一首曲子（甚至是略有復(fù)雜性的曲子）的樂(lè)器。

　　鋼琴是最容易讓三、四歲甚至更小的小孩子表現(xiàn)出“興趣”的樂(lè)器。請(qǐng)注意，這個(gè)“興趣”不一定代表孩子具備音樂(lè)天賦，不一定代表孩子有與生俱來(lái)的音樂(lè)性，不一定代表孩子一直會(huì)被音樂(lè)所吸引——他有可能只是把這個(gè)東西當(dāng)做玩具，覺(jué)得很好玩而已。這時(shí)，望子成龍的父母一般會(huì)過(guò)度解讀，認(rèn)為孩子可能有天賦，并且給予大量的暗示：“你喜歡鋼琴吧?”“喜歡”；“你想學(xué)鋼琴么？”“想學(xué)”。經(jīng)過(guò)暗示和引導(dǎo)，父母幾乎肯定可以從孩子身上得到自己想要的答案，然后“入坑”。很多父母不理解的是，普通的興趣并不代表天賦；高強(qiáng)度的訓(xùn)練很可能不是在開(kāi)發(fā)天賦，而是在破壞有限的興趣。

　　“你看，你的孩子很喜歡鋼琴呀”，“你看他彈琴多開(kāi)心呀”，“你的孩琴會(huì)有天賦”?！罢娴模徐`感的，和別的孩子不一樣”?！澳憧此氖郑貏e適合學(xué)鋼琴”，“你這孩子天資好，不練真的可惜了呢”，“你可以先報(bào)個(gè)班試一試”。

　　但我在后面要講到，未來(lái)時(shí)代，孩子更需要培養(yǎng)的能力是人際溝通能力、社會(huì)能力等“軟技能”。這樣的話，鋼琴學(xué)習(xí)的一些所謂便利和優(yōu)點(diǎn)，在未來(lái)恰恰可能會(huì)變成缺點(diǎn)。

　　如果我們簡(jiǎn)單的把業(yè)余愛(ài)好歸為“文”或“武”的話，我想中國(guó)父母還是更加的“崇文”，即希望孩子提高文化方面的修養(yǎng)和造詣、培養(yǎng)溫文爾雅的氣質(zhì)。相比之下，搞戶外運(yùn)動(dòng)，“日曬雨淋”，“打打殺殺”，“孩子以后都坐不住了”，“搞不好還容易受傷”。很多人認(rèn)為鋼琴指向的是文化，需要的是智力，代表的是“文”，崇尚的是“靜”，培養(yǎng)的是耐心，鍛煉的是沉穩(wěn)，而這些品性和能力似乎都能有助于提升孩子的學(xué)校課業(yè)。

　　據(jù)說(shuō)中國(guó)有2,000萬(wàn)學(xué)鋼琴的兒童，那么每幾個(gè)小學(xué)生中就有一個(gè)在學(xué)鋼琴，覆蓋率之廣，滲透率之高，可能是全球之冠。一個(gè)揮之不去的問(wèn)題是：在步入以人工智能為主導(dǎo)的新一輪科技浪潮、全社會(huì)尋求新質(zhì)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)型、新生代年輕人面臨未來(lái)空前激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)的年代，中國(guó)家庭的課外教育資源投入還停留在一兩百年前的歐洲中產(chǎn)家庭，到底是否合理？我們的教育是否與時(shí)俱進(jìn)？我們是否在讓自己的孩子做好準(zhǔn)備？我們是否會(huì)讓孩子被時(shí)代淘汰？

　　學(xué)習(xí)周期長(zhǎng)，投入大：小朋友一般需要從學(xué)前或小學(xué)階段開(kāi)始學(xué)琴，普通人練到10級(jí)一般需要5~10年的時(shí)間，具體取決于個(gè)人的天資稟賦、老師的教學(xué)水平、學(xué)習(xí)方法、每日練習(xí)時(shí)間等。這是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的學(xué)習(xí)周期（特別考慮到每周都要上數(shù)次課，每天都要堅(jiān)持練琴）。如果孩子沒(méi)有其他要學(xué)的技能，就挑一門專業(yè)，那專注學(xué)一個(gè)鋼琴是可以的。但現(xiàn)代社會(huì)瞬息萬(wàn)變，孩子需要掌握更加豐富的技能才可能適應(yīng)未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)，而考慮到高考的重壓，課外興趣學(xué)習(xí)基本只能在高中以前進(jìn)行，很多人到初中階段就開(kāi)始放棄。這時(shí)就必須考慮：在小學(xué)階段，這么多的時(shí)間，只是為了學(xué)琴，到底是否是一個(gè)合理的資源投入？除了學(xué)琴外是否還有更好的選擇（機(jī)會(huì)成本）？

　　學(xué)琴確實(shí)可以提升某些能力和素質(zhì)，但稍加分析會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些能力可以被“分解”，替換成耗時(shí)更少、效率更高、體驗(yàn)更豐富、形式更多元的其他學(xué)習(xí)內(nèi)容，并不需要去學(xué)琴。舉例：

　　——提升智力：例如有人認(rèn)為，學(xué)琴能夠提升智商，提升數(shù)學(xué)能力及其他課業(yè)能力。如果目的是提高數(shù)學(xué)水平，那直接學(xué)數(shù)學(xué)不就可以了么？還有大量的STEM類課程，難道不是更加直接有效么？還有人很看重鋼琴帶來(lái)的身體協(xié)調(diào)能力，例如使用左右手。首先如果你的孩子是天生左撇子，就不需要通過(guò)學(xué)琴來(lái)練右手了，他每天都得用右手；其次，許多身體運(yùn)動(dòng)/體育運(yùn)動(dòng)都需要左右協(xié)調(diào)、全身協(xié)調(diào)，學(xué)琴?gòu)膩?lái)不是唯一路徑；

　　。新一輪科技是人工智能。未來(lái)社會(huì)的人才競(jìng)爭(zhēng)將極端激烈。那么孩子們?cè)谖磥?lái)需要掌握哪些核心能力？AI及科學(xué)素養(yǎng)、系統(tǒng)思維能力與創(chuàng)造能力、人際交往和社會(huì)合作能力等（參考筆者文章《》學(xué)琴與這些技能的對(duì)應(yīng)性是非常弱的，確切地說(shuō)是完全脫節(jié)，基本毫無(wú)關(guān)系。如果要比較其他特長(zhǎng)愛(ài)好的話，那么繪畫(huà)對(duì)創(chuàng)造力的培養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)琴；團(tuán)體運(yùn)動(dòng)對(duì)人際交往及社會(huì)合作能力的鍛煉也是學(xué)琴完全無(wú)法比較的?，F(xiàn)在已經(jīng)有不少家長(zhǎng)已經(jīng)開(kāi)始為未來(lái)時(shí)代感到焦慮。

　　這個(gè)時(shí)候，當(dāng)然應(yīng)該讓孩子將有限的時(shí)間精力投資到能夠更好適應(yīng)未來(lái)的能力建設(shè)上，而不是重復(fù)一兩百年前歐洲中產(chǎn)家庭的教育模式

　　5 5）“入坑易、出坑難”：沉淀成本與路徑依賴：不少孩子學(xué)琴兩到三年就會(huì)開(kāi)始進(jìn)入瓶頸期，大多情況是孩子缺乏天資稟賦及興趣，進(jìn)步速度減慢。這個(gè)情況伴隨學(xué)業(yè)加重會(huì)越來(lái)越明顯。這時(shí)家長(zhǎng)就會(huì)面臨選擇：是否應(yīng)該改換賽道？但鋼琴學(xué)習(xí)周期長(zhǎng)，強(qiáng)度大，有明顯的沉淀成本，不少家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為如果都“學(xué)到這份兒”上了，放棄就是“半途而廢”、“前功盡棄”，并認(rèn)為如果同意讓孩子放棄的話，將不利于孩子磨練堅(jiān)強(qiáng)的意志與品格。這時(shí)，很多家長(zhǎng)有很強(qiáng)的動(dòng)力敦促孩子一路堅(jiān)持下去。結(jié)果，孩子又十分痛苦的掙扎學(xué)習(xí)了幾年，也有在付出相當(dāng)代價(jià)后完成了終極考級(jí)的。這確實(shí)是成就，但也是付出了很大代價(jià)、放棄了很多東西取得的。人們無(wú)法評(píng)估花這么多時(shí)間功夫?qū)W琴考級(jí)背后的機(jī)會(huì)成本。這些問(wèn)題，在過(guò)去可能不用考慮，但在步入新一輪科技，對(duì)未來(lái)人才競(jìng)爭(zhēng)要求越來(lái)越高的今天，則必須加以考慮。

　　那鋼琴能不能學(xué)呢？當(dāng)然是可以學(xué)的，不排除“入坑”，但一定要對(duì)自己的孩子，以及對(duì)“坑”本身有充分的了解，謹(jǐn)慎“入坑”，并且能進(jìn)能退，能夠隨時(shí)“出坑”。因此，下篇我們將探討，什么樣的孩子適合學(xué)琴，以及讓孩子學(xué)琴，父母應(yīng)當(dāng)具備一個(gè)什么樣的狀態(tài)。

　　這里所說(shuō)“學(xué)鋼琴”，非指基于一時(shí)興趣的泛泛的短期學(xué)習(xí)，而是一個(gè)認(rèn)真、嚴(yán)肅、系統(tǒng)化、專業(yè)化、擬投入相當(dāng)時(shí)間周期（例如數(shù)年以上）的學(xué)習(xí)。這些對(duì)學(xué)生及家長(zhǎng)的時(shí)間精力資源投入有很高的要求，可以看到上課是有機(jī)會(huì)成本的（即：上了鋼琴課就不能上其他的課）以及沉淀成本及路徑依賴風(fēng)險(xiǎn)（“已經(jīng)考到六級(jí)了，不如咬咬牙堅(jiān)持下去”）。

　　——生活中注意音樂(lè)，關(guān)心和音樂(lè)有關(guān)的話題和事情，并愿意主動(dòng)“挖掘”音樂(lè)（舉例，發(fā)現(xiàn)父母在音樂(lè)app上能夠找到各種音樂(lè)，孩子會(huì)主動(dòng)過(guò)來(lái)找音樂(lè)）

　　，這樣的孩子，學(xué)琴是自然的、快樂(lè)的，自發(fā)的，效果也是最好的。要注意避免將家長(zhǎng)的夢(mèng)想或愿景 轉(zhuǎn)（qiang2）化（jia1）為孩子的愛(ài)好。誠(chéng)然，引導(dǎo)、開(kāi)發(fā)孩子的興趣是必要的，但也要觀察孩子的真實(shí)興趣，到底是不是喜歡。利用簡(jiǎn)單物質(zhì)刺激獲得孩子一時(shí)的響應(yīng)也是不行的，不代表孩子真的喜歡音樂(lè)。只有孩子自己真正喜歡一樣?xùn)|西，才能真正的長(zhǎng)期投入，最終把它屬于自己的東西。

　　當(dāng)代的鋼琴訓(xùn)練，脫離表面，其實(shí)很接近練某項(xiàng)專門運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)員是一樣的：都要求對(duì)一個(gè)運(yùn)動(dòng)或動(dòng)作有反復(fù)大量的身體訓(xùn)練與記憶，最終達(dá)到完全的熟練與精通。而人與人的身體條件不同，天資稟賦不同。有“天生”的足球運(yùn)動(dòng)員，也有“天生”的鋼琴家，一個(gè)道理。因此，能夠在長(zhǎng)期學(xué)好鋼琴，享受鋼琴，也需要孩子對(duì)鋼琴及音樂(lè)有天資稟賦。

　　有人問(wèn)，以上條件是不是孩子學(xué)鋼琴、學(xué)音樂(lè)的“必要條件”呢？難道父母都得有這些積累，孩子才能學(xué)琴么？

　　答案是否定的！即便父母家庭沒(méi)有這些條件，孩子也是可以學(xué)鋼琴、學(xué)音樂(lè)的，因?yàn)楹⒆颖旧硪呀?jīng)有了足夠音樂(lè)的天賦與強(qiáng)烈的愛(ài)好與自驅(qū)力。

　　顯然，并非所有的家庭、所有的父母都具備這些條件，實(shí)際情況可能相反，大部分琴童的父母并不具備這些條件。其結(jié)果是，真正能夠在音樂(lè)這個(gè)行當(dāng)里走出來(lái)的，還是“世家”：即父母/上一代就從事相關(guān)音樂(lè)領(lǐng)域工作或有相當(dāng)積累的人群。職業(yè)從事音樂(lè)的人，更多的是特定人口群體的“內(nèi)循環(huán)”。實(shí)際上，大多數(shù)與藝術(shù)相關(guān)的行業(yè)和工種都存在這個(gè)趨勢(shì)。來(lái)自社會(huì)面的父母人群往往會(huì)忽略或低估家庭因素，背后往往還是由于對(duì)音樂(lè)及音樂(lè)生態(tài)體系不夠了解。

　　提出了這些問(wèn)題，思考了這些問(wèn)題，回答了這些問(wèn)題，就能夠?yàn)楹⒆訉W(xué)琴提供比較合理、理性目標(biāo)，規(guī)劃合理的投入及時(shí)間計(jì)劃，同時(shí)，很重要的，父母在一開(kāi)始就要看到失敗的可能、合理規(guī)劃“退出”計(jì)劃——當(dāng)然這個(gè)計(jì)劃是不需要從一開(kāi)始就跟孩子說(shuō)的，這樣孩子容易泄氣，難以堅(jiān)持，但父母從一開(kāi)始就需要有這根“筋”，要理性看待孩子的學(xué)習(xí)。

　　如果父母已經(jīng)掌握了足夠的信息（well-informed），能夠非常理性的看待所有問(wèn)題，合理規(guī)劃孩子的鋼琴教育，那學(xué)琴是沒(méi)有任何問(wèn)題的。

　　這是一個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的問(wèn)題，不同家庭有不同的看法，對(duì)不同孩子也需“因材施教”。下篇我們將探討一下，為了適應(yīng)新的時(shí)代，孩子們應(yīng)該注重發(fā)展哪些能力。

　　學(xué)鋼琴似乎能幫助家長(zhǎng)同時(shí)“解決”許多的痛點(diǎn)需求問(wèn)題。根據(jù)最新的分析，如果孩子不學(xué)鋼琴（以及其他一些時(shí)間周期長(zhǎng)、投入大的樂(lè)器教育）的話，該學(xué)什么呢？以下是一些建議。如果您和家人正在糾結(jié)學(xué)齡前及小學(xué)階段的孩子應(yīng)該在課外學(xué)什么，可參考本文。首先，再次明確幾個(gè)觀點(diǎn)。

　　第三，客觀來(lái)說(shuō)，鋼琴學(xué)習(xí)對(duì)孩子是有幫助的（恐怕比孩子什么都不學(xué)要強(qiáng)），但對(duì)大多數(shù)兒童而言，鋼琴學(xué)習(xí)的投入產(chǎn)出比是很低的，而且因沉淀成本巨大，有很強(qiáng)的路徑依賴風(fēng)險(xiǎn)（硬著頭皮繼續(xù)學(xué)，繼續(xù)考級(jí)，直到完成目標(biāo)為止）；

　　第四，必須考慮學(xué)鋼琴的機(jī)會(huì)成本，即孩子（與家長(zhǎng)）在投入這么多的時(shí)間金錢精力學(xué)鋼琴時(shí)，到底放棄了什么？孩子能不能學(xué)點(diǎn)其他的東西？

　　第五，孩子通過(guò)學(xué)鋼琴所獲得的能力與好處，是可以被“分解”的，可以通過(guò)其他活動(dòng)“補(bǔ)足”——而且，不僅僅是“補(bǔ)足”，而是更好——通過(guò)參與其他活動(dòng)，獲得更有效、更高質(zhì)量、更能面向未來(lái)、更適應(yīng)孩子自身的回報(bào)。

　　當(dāng)代鋼琴教育與訓(xùn)練的本質(zhì)，是訓(xùn)練肌肉記憶/身體記憶，完全與樂(lè)器融為一體。從這個(gè)角度講，鋼琴訓(xùn)練其實(shí)是接近體育運(yùn)動(dòng)員的。一個(gè)人鋼琴?gòu)椀煤?，只是他的技能、記憶好，就是高?jí)匠人，但不代表這個(gè)人有“文化”，不代表他對(duì)藝術(shù)、歷史、哲學(xué)有學(xué)習(xí)、有積累、造詣、有觀點(diǎn)、有看法。還有不少?gòu)?fù)古戀舊的人認(rèn)為，過(guò)去的演奏家都是文化知識(shí)分子，都是大“師”，現(xiàn)在的更像匠人。一方面這只是把過(guò)去的演奏家給美化了，他們并沒(méi)有那么高的“文化水平”；另一方面過(guò)去的演奏家的教育環(huán)境里可能更重視“文化課”和綜合修養(yǎng)的提升，而現(xiàn)在的教育則更注重身體技能的訓(xùn)練。誠(chéng)然，一個(gè)人要在鋼琴上超脫“匠人”，真正精進(jìn)，甚至成為大師，是需要有文化水平的，但這些文化水平可以在后來(lái)補(bǔ)足，比如年紀(jì)更大的時(shí)候——而不是四五歲到十來(lái)歲的時(shí)候（一般人從學(xué)琴，到考過(guò)九、十級(jí)的年紀(jì)）。

　　其二，并不需要通過(guò)鋼琴獲得音樂(lè)素質(zhì)和文化素質(zhì)。要提升文藝史哲等文化修養(yǎng)教育，直接“上文化課”就可以了，而且不局限于音樂(lè)：電影、攝影、文學(xué)、詩(shī)歌、話劇、雕塑、建筑、裝置藝術(shù)，藝術(shù)史、時(shí)尚、烹調(diào)、全品類的藝術(shù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅僅是鋼琴。

　　其三，音樂(lè)素質(zhì)在今天已經(jīng)不再是“文化資本”，更多就是個(gè)人愛(ài)好。如果在100~200年前，歐洲知識(shí)分子聚在一起是要聊音樂(lè)文學(xué)詩(shī)歌藝術(shù)的，不懂音樂(lè)和文盲無(wú)異；如在中國(guó)，知識(shí)分子則要聊書(shū)畫(huà)，聊詩(shī)歌，聊文化上的追求和愛(ài)好，不會(huì)舞文弄墨就等同于文盲。在過(guò)去的年代，文藝史哲都是上層社會(huì)、精英社會(huì)掌握的“社會(huì)資本”，可以用于區(qū)別階級(jí)/階層。及至十多二十年前，唯有一項(xiàng)音樂(lè)技能還有點(diǎn)社會(huì)功用，就是唱歌——與同事和朋友在卡拉OK高歌一曲。但即便這個(gè)活動(dòng)形式也已逐漸退出歷史舞臺(tái)。在今天，音樂(lè)基本屬于“個(gè)人愛(ài)好”，談?wù)撘魳?lè)只在特定的人群中有效，對(duì)音樂(lè)的愛(ài)好絕不比其他愛(ài)好更“高級(jí)”，圍繞流行音樂(lè)八卦以外的嚴(yán)肅音樂(lè)話題只適合被局限在“私域”——例如，不要出來(lái)宣稱你喜愛(ài)收藏瓦格納，對(duì)鍵盤作品或貝多芬鋼琴作品的演繹版本很有心得，特別喜歡70-80年代的德國(guó)試驗(yàn)搖滾與實(shí)驗(yàn)電子，及本世紀(jì)以來(lái)的歐洲新民謠——除了小圈子外，其他人不會(huì)覺(jué)得你素質(zhì)高，只是覺(jué)得你是書(shū)呆子，甚至“不太正常”。簡(jiǎn)言之，音樂(lè)素質(zhì)、音樂(lè)修養(yǎng)在今天已經(jīng)沒(méi)有了光環(huán)，不再是一項(xiàng)享有特殊地位的“社會(huì)資本”。

　　所以，音樂(lè)教育已經(jīng)喪失了過(guò)去的社會(huì)價(jià)值。而我們現(xiàn)在討論的還不是泛泛的音樂(lè)，而是鋼琴；如前所述，鋼琴教育又不等同于音樂(lè)教育，更不等同于文化教育，鋼琴距離今天文化精英們的“談資”就更遠(yuǎn)了。綜上，我們應(yīng)該用“平常心”去對(duì)待音樂(lè)教育、對(duì)待鋼琴教育，確立一個(gè)更加現(xiàn)實(shí)、平衡的音樂(lè)教育目標(biāo)：

　　第一，將音樂(lè)看作孩子應(yīng)當(dāng)發(fā)展培養(yǎng)的一種個(gè)人修養(yǎng)、個(gè)人愛(ài)好、個(gè)人素質(zhì)，這里，“個(gè)人”加重點(diǎn)號(hào)。音樂(lè)就是個(gè)人修養(yǎng)，不要賦予音樂(lè)過(guò)多的“社會(huì)價(jià)值”；

　　第二，利用音樂(lè)為孩子賦能，幫助孩子建立一個(gè)與音樂(lè)的長(zhǎng)期健康關(guān)系。重點(diǎn)重在挖掘孩子對(duì)音樂(lè)的真實(shí)愛(ài)好、真實(shí)興趣，與音樂(lè)建立一個(gè)豐富的、立體的、全面的、可持續(xù)的關(guān)系；提升孩子的審美與感受力；讓孩子能夠從音樂(lè)中獲得情緒、情感力量；待孩子長(zhǎng)大后，可以畢生沉浸在音樂(lè)世界里，在人類音樂(lè)的海洋里自由的遨游，終身受益于音樂(lè)，并傳至下一代；

　　第三，處理好音樂(lè)與孩子其他的能力培養(yǎng)之間的關(guān)系：除非孩子特別適合音樂(lè)，要將其發(fā)展成為畢生事業(yè)，否則要注意避免片面重視音樂(lè)，過(guò)度的重視音樂(lè)，甚至讓音樂(lè)與其他愛(ài)好及能力培養(yǎng)產(chǎn)生“對(duì)立”（往往由于樂(lè)器訓(xùn)練占用的時(shí)間過(guò)多）。

　　前一篇文章已經(jīng)介紹了哪些孩子（及家庭）適合進(jìn)行高強(qiáng)度的鋼琴訓(xùn)練（《》那么，對(duì)于其他的孩子，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行什么樣的音樂(lè)教育呢？

　　——鍵盤樂(lè)：鋼琴可以學(xué)，但也不一定非學(xué)鋼琴不可，學(xué)電子琴也可以，核心是了解鍵盤樂(lè)。而且電子琴可以模擬不同的樂(lè)器，可以自行生成伴奏，形成更有表現(xiàn)力的音樂(lè)，實(shí)際上更能觸達(dá)音樂(lè)的核心；

　　——注重樂(lè)器教育的社會(huì)性，學(xué)習(xí)有“團(tuán)體屬性”、“社會(huì)屬性”的樂(lè)器：鋼琴的問(wèn)題是：基本是“單干戶”，孩子自己練，鍛煉不到社交，甚至“反社交”（即不利于社交）。社交又是未來(lái)人類社會(huì)的核心技能，因此，應(yīng)該鼓勵(lì)孩子參加樂(lè)團(tuán)，參加團(tuán)體演出。這時(shí)，就應(yīng)根據(jù)社會(huì)需要、團(tuán)體需要去選擇樂(lè)器。例如可以學(xué)習(xí)管樂(lè)，因?yàn)樗钑r(shí)間周期更短。樂(lè)器學(xué)習(xí)的社會(huì)屬性應(yīng)當(dāng)被納入學(xué)習(xí)的目標(biāo)。（有的樂(lè)器，例如如吉他，是流行音樂(lè)要素，社會(huì)屬性特別強(qiáng)，但這些樂(lè)器也可以等孩子更大一點(diǎn)自己去學(xué)）；

　　——“形而上”的樂(lè)器學(xué)習(xí)法。對(duì)于培養(yǎng)音樂(lè)性、音樂(lè)能力而言，了解的樂(lè)器越多，越有益于加深對(duì)音樂(lè)的理解。但這不意味要花大量時(shí)間去精通不同的樂(lè)器，而是相對(duì)熟悉一兩種或兩三種，在此基礎(chǔ)上，可以再接觸更多的幾種樂(lè)器，但只需要形成一定的認(rèn)知，不需去精通。學(xué)習(xí)的目的，是了解不同樂(lè)器的屬性、特點(diǎn)、相互關(guān)系、共通性、音樂(lè)性，這樣，了解的樂(lè)器種類越多，類型越豐富，對(duì)理解越有幫助。這和學(xué)語(yǔ)言的道理類似，在現(xiàn)代社會(huì)，除非有特殊需要，否則并不需要精通那么多的語(yǔ)言。在母語(yǔ)之外，應(yīng)該先熟悉掌握一門（例如英語(yǔ)），其他語(yǔ)言一般性的學(xué)學(xué)即可（有強(qiáng)烈的興趣愛(ài)好除外）。在有了一定的跨語(yǔ)言基礎(chǔ)后。學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)（linguistics）其實(shí)比專攻一門語(yǔ)言更好，更能掌握語(yǔ)言的精髓。

　　對(duì)于音樂(lè)通識(shí)教育來(lái)說(shuō)，“學(xué)樂(lè)器”不在于精通哪一門，不在于考出多少“級(jí)”來(lái)：學(xué)樂(lè)器，歸根結(jié)底是為了打開(kāi)通往音樂(lè)世界的大門，是為了掌握一個(gè)自我調(diào)節(jié)情緒、娛樂(lè)、豐富心靈與情感的工具，同時(shí)也是為了多交朋友。

　　開(kāi)啟通往音樂(lè)世界的大門，會(huì)一點(diǎn)樂(lè)器肯定是有幫助的，但不一定非要通過(guò)樂(lè)器，因?yàn)槿寺暠旧砭褪菢?lè)器，人聲本來(lái)就可以表達(dá)音樂(lè)，而且可能是表達(dá)音樂(lè)最好的方式。在中國(guó)義務(wù)教育階段，大多數(shù)學(xué)校音樂(lè)課的內(nèi)容主要就是唱歌。除此之外，孩子還可以進(jìn)一步學(xué)習(xí)練習(xí)歌唱，包括上專業(yè)一些的聲樂(lè)課，參加校內(nèi)校外的合唱團(tuán)組織，以及自己業(yè)余閑時(shí)練習(xí)。如果父母家長(zhǎng)喜歡唱歌的，也可以和孩子一起唱。

　　孩子唱歌時(shí)，是用自己的聲帶發(fā)出聲音，表達(dá)音樂(lè)。練唱歌可以幫助孩子更好的掌握節(jié)奏、韻律，聲線表達(dá)、聲調(diào)選擇及整個(gè)聲音的運(yùn)用，對(duì)培養(yǎng)言說(shuō)能力、講演能力及綜合語(yǔ)言能力都有幫助。此外，唱歌一般需要歌詞，通過(guò)唱歌，孩子可以吸收掌握歌詞中的信息（包括詞匯、句式、內(nèi)容、內(nèi)涵等），這是練習(xí)樂(lè)器所沒(méi)有的。

　　。 在《 》里，我們看到，社交技能、社會(huì)心理技能等軟技能是未來(lái)時(shí)代人才所需具備的核心技能。聲樂(lè)是最有利于培養(yǎng)社交能力的，因?yàn)樵诤芏嗲闆r下，歌唱是需要團(tuán)隊(duì)配合協(xié)作的：孩子大多數(shù)情況參加的是合唱，即便有獨(dú)唱的部分，往往也需與其他演唱者及樂(lè)器進(jìn)行配合。因此，經(jīng)常參與合唱的孩子更能習(xí)慣團(tuán)隊(duì)合作，更能看到并感激其他團(tuán)隊(duì)成員的貢獻(xiàn)，以及更加懂得如何與隊(duì)友們一起為共同的目標(biāo)努力。相比之下，鋼琴這類樂(lè)器往往是“單干”，不僅不能提升社交能力，反而可能抑制發(fā)展社交能力。

　　情感技能包括：對(duì)內(nèi)，如何理解自己的情緒、控制自己的情緒、撫慰自己的情緒，對(duì)外，體察他人的情緒、理解他人的情緒，以及能夠撫慰他人的情緒。當(dāng)孩子們歌唱的時(shí)候，需要用自己的聲音、身體表達(dá)自己；在合唱的時(shí)候，則是與團(tuán)隊(duì)一起進(jìn)行這樣的表達(dá)。這種觸達(dá)音樂(lè)，感受音樂(lè)，表現(xiàn)音樂(lè)、創(chuàng)作與再創(chuàng)作音樂(lè)的活動(dòng)，能夠幫助孩子更好的理解情感，更好的控制情感，更好的表達(dá)情感。

　　有人說(shuō)：鋼琴也可以做到呀。答復(fù)是：等你能夠通過(guò)鋼琴自由表達(dá)、自由詮釋，甚至開(kāi)始一定的創(chuàng)作或再創(chuàng)作時(shí)，需要較高的鋼琴技能。而唱歌更容易做到這些：不需要特別的訓(xùn)練，即能隨時(shí)隨地，以最直接、最有感染力的方式做到——不僅能夠表達(dá)自己，還能感染他人，與他人直接互動(dòng)，形成情感上的共鳴與聯(lián)動(dòng)

　　但也要指出，并非所有的孩子都適合唱歌，因?yàn)橐魳?lè)是講天生的，有的孩子天生的音樂(lè)稟賦（即“音樂(lè)性”）可能就差一些，總是唱不好歌，并且會(huì)因?yàn)楦璩貌缓枚械阶员?。如果聲?lè)都不好，那孩子其實(shí)應(yīng)當(dāng)“避免”音樂(lè)，樂(lè)器可能就不要學(xué)了，還是要有一些基本的音樂(lè)通識(shí)教育，但不要再將注意力放在音樂(lè)上，不要試圖通過(guò)后天努力，“補(bǔ)短板”，尋求把自己的自信重新建立在音樂(lè)上，這是“哪壺不開(kāi)提哪壺”，沒(méi)有必要。“天生我材必有用”——把時(shí)間投入到孩子擅長(zhǎng)的領(lǐng)域去。

　　第一，要保證廣度，不設(shè)邊界，讓孩子廣泛接觸不同門類的音樂(lè)，從古典/傳統(tǒng)到近現(xiàn)當(dāng)代，從中國(guó)到西方到全球，從高雅到通俗，不同風(fēng)格全部都要嘗試，讓孩子感受不同時(shí)代、不同文化、不同類型、不同形式的音樂(lè)表達(dá)，有了廣泛的積累，孩子才能對(duì)音樂(lè)形成認(rèn)識(shí)。

　　第二，可以采取“循序漸進(jìn)”的方式，但也不用刻板執(zhí)行。音樂(lè)和其他藝術(shù)形式是一樣的：初級(jí)階段的欣賞者只能理解具象和簡(jiǎn)單的東西，到了高階，就喜歡更加抽象晦澀的東西，并開(kāi)始追求結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性、張力、沖突、突破常規(guī)、不確定性。這就是審美的復(fù)雜化。所謂循序漸進(jìn)，即在孩子較小的時(shí)候，可以多讓孩子聽(tīng)旋律和結(jié)構(gòu)比較“簡(jiǎn)單”的音樂(lè)——我們看那些適合“胎教”或“幼教”的西洋古典音樂(lè)就基本屬于此類。這些音樂(lè)大多是西洋音樂(lè)里的宮廷派/古典主義派（標(biāo)桿為莫扎特），同時(shí)也會(huì)包括一切其他時(shí)期及流派的音樂(lè)，特點(diǎn)就是旋律鮮明、結(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單，易入耳也能傳唱。從培養(yǎng)孩子的音樂(lè)興趣及建立理解的角度出發(fā)，一開(kāi)始宜選用簡(jiǎn)單的音樂(lè)，但也不用拘泥于此，偶爾可以讓孩子接觸一些復(fù)雜的、適合成年或資深欣賞者的音樂(lè)，讓孩子看到人類音樂(lè)世界的復(fù)雜性。也許孩子會(huì)響應(yīng)復(fù)雜的音樂(lè)，發(fā)生音樂(lè)認(rèn)知的躍進(jìn)。

　　第三，要保證頻度。盡可能讓孩子被音樂(lè)的環(huán)境所包圍。音樂(lè)可以只作為背景，而非主角（即要求大家停下來(lái)認(rèn)真收聽(tīng)音樂(lè)），在家中要經(jīng)常播放音樂(lè)；在出行時(shí)（例如在車上）要多播放音樂(lè)，將音樂(lè)變成孩子生活中的一部分，讓音樂(lè)成為孩子的童年記憶，讓孩子在成年后也再無(wú)法擺脫幼年即形成的對(duì)音樂(lè)的習(xí)慣與依賴；

　　第四，“形而上”的學(xué)習(xí)。提供音樂(lè)氛圍很重要，但光聽(tīng)還不夠，要和孩子一起討論音樂(lè)，聽(tīng)了音樂(lè)后問(wèn)孩子：這段音樂(lè)的特點(diǎn)是什么？所要表達(dá)的情緒、情感是什么？孩子能不能理解這種情緒？孩子有什么問(wèn)題？等等。并可問(wèn)一些形而上的問(wèn)題：人類為什么需要音樂(lè)？我們是否人人都需要音樂(lè)？音樂(lè)與人的生活狀態(tài)有什么關(guān)系？與文學(xué)、詩(shī)歌、講演等相比，音樂(lè)在形式和表達(dá)上有什么獨(dú)特之處？在自然界中能不能找到音樂(lè)？……諸如此類的問(wèn)題，可以發(fā)散的問(wèn)題，沒(méi)有固定答案，純粹只是引發(fā)思考。

　　有的人可能會(huì)說(shuō)：“我自己也缺乏音樂(lè)修養(yǎng)，還希望補(bǔ)補(bǔ)課，恐怕一時(shí)半會(huì)很難給孩子提供這些音樂(lè)熏陶”——這個(gè)情況可能是適用于大多普通家庭。而在上篇《》 里，我們也已提到了這個(gè)問(wèn)題：如果一個(gè)父母/家庭和音樂(lè)沒(méi)有特別強(qiáng)的聯(lián)系，家長(zhǎng)自身不能給孩子提供系統(tǒng)性的音樂(lè)輔導(dǎo)及資源支持的，那除非孩子有天才級(jí)別的天資，否則可能不適合花太多時(shí)間學(xué)鋼琴。在這種情況下，家長(zhǎng)只需要力所能及的為孩子提供普通的音樂(lè)教育就可以了，不需將音樂(lè)作為孩子的重點(diǎn)賽道。

　　從家長(zhǎng)（及孩子自身）角度看，孩子長(zhǎng)大后要面臨未來(lái)時(shí)代的激烈競(jìng)爭(zhēng)，在培養(yǎng)孩子的過(guò)程中，一定不能刻舟求劍，而要考慮未來(lái)時(shí)代圖景，讓孩子在能力建設(shè)上即對(duì)未來(lái)做好準(zhǔn)備。這里，可參考筆者文章《》。文章認(rèn)為，在現(xiàn)有能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，面向主導(dǎo)的時(shí)代，人才還需增加、增強(qiáng)“兩大類”、”三大領(lǐng)域”的核心能力：

　　在給孩子選擇課外學(xué)習(xí)及課程時(shí)，建議考慮：所學(xué)內(nèi)容，所培養(yǎng)的技能，第一，是否能夠幫助實(shí)現(xiàn)上述能力目標(biāo)？第二，是否不僅幫助有限，而且產(chǎn)生矛盾？產(chǎn)生矛盾的時(shí)候，就是將孩子大量時(shí)間投放到不能形成上述能力的學(xué)習(xí)內(nèi)容中去。

　　所謂“STEM”，即science（科學(xué)）, technology（技術(shù)）, engineering（工程），mathematics（數(shù)學(xué)），從內(nèi)容上看，大致相當(dāng)于中國(guó)以前說(shuō)的“理工科”；從形式上看，STEM的核心是打破傳統(tǒng)課堂里的學(xué)科教學(xué)，而進(jìn)行一體化、實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科融合的教育，以真正增加孩子對(duì)相關(guān)學(xué)科的理解，培養(yǎng)綜合能力素質(zhì)。此概念已進(jìn)入中國(guó)十多年。從國(guó)家到地方教育部門都推出了許多舉措，一些課程也已進(jìn)入國(guó)內(nèi)的中小學(xué)課堂（盡管質(zhì)量參差不齊）。

　　駕馭人工智能是未來(lái)的核心技能，而孩子接觸人工智能往往從機(jī)器人/編程開(kāi)始。這里，我們將面向兒童的機(jī)器人/編程類課程歸到STEM大類里。

　　關(guān)心教育的家長(zhǎng)們對(duì)STEM應(yīng)該都是不陌生的，本文無(wú)意進(jìn)一步介紹STEM，只是指出，十多二十年前，大多數(shù)家庭可能認(rèn)為樂(lè)器是孩子成才的必修課；在今天，STEM及人工智能才是必修課。現(xiàn)在，除非孩子展現(xiàn)了驚人的音樂(lè)天賦（參考《》，否則大多數(shù)孩子不應(yīng)當(dāng)將寶貴的成長(zhǎng)時(shí)間大量投入到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)樂(lè)器上，而應(yīng)學(xué)習(xí)大類STEM課程，讓孩子從小就培養(yǎng)對(duì)科學(xué)的興趣、增加對(duì)科學(xué)常識(shí)的了解，提升對(duì)科學(xué)知識(shí)的領(lǐng)悟力，輔以培養(yǎng)一定的動(dòng)手能力。

　　——在更小年紀(jì)（例如4~6歲），以動(dòng)手接觸物理世界為主。STEM是需要孩子有一定的認(rèn)知和理解力水平的，年紀(jì)太小無(wú)法學(xué)習(xí)。對(duì)于更小的孩子，可能就是動(dòng)動(dòng)手（DIY）類的東西，這個(gè)范圍就極廣了，最經(jīng)典的形式是樂(lè)高等積木游戲，其他的，從玩橡皮泥到烘焙都算——凡需要孩子動(dòng)手，接觸物理世界，創(chuàng)作或改變物理形態(tài)的事情的都算。從這個(gè)角度講，繪畫(huà)也可歸為此類（后面會(huì)單講繪畫(huà)）。更廣義的，各種戶外活動(dòng)都算，例如徒步、采摘半島·體育官網(wǎng)、騎自行車，這些都是孩子探索物理世界、形成認(rèn)知的過(guò)程，里面無(wú)非是有的活動(dòng)復(fù)刻色彩重一點(diǎn)（例如依樣子搭建樂(lè)高模型），有的創(chuàng)作色彩重一點(diǎn)（例如繪畫(huà)）。問(wèn)題是：大多數(shù)這些活動(dòng)屬于休閑活動(dòng)或興趣班范疇，無(wú)法轉(zhuǎn)化成系統(tǒng)性的“課程”。

　　這個(gè)時(shí)候，有些家長(zhǎng)會(huì)錯(cuò)誤地認(rèn)為業(yè)余愛(ài)好或興趣班意義不大，屬于浪費(fèi)時(shí)間，應(yīng)讓孩子盡早的進(jìn)入一個(gè)“賽道”，這個(gè)時(shí)候就最容易選擇的就是鋼琴，一舉“入坑”。

　　——孩子稍微大了一點(diǎn)，可以參加各類科學(xué)實(shí)驗(yàn)課。這類課程主要面向低齡小學(xué)生，要看所在地是否有相關(guān)的資源。課程的特點(diǎn):1）介紹基礎(chǔ)的科學(xué)和工程學(xué)原理，幫助孩子建立基礎(chǔ)認(rèn)知及興趣；2）一定要包括自己動(dòng)手的科學(xué)實(shí)驗(yàn)及自制（DIY）內(nèi)容，而不能變成聽(tīng)黑板講課甚至是網(wǎng)課；3）多個(gè)小朋友一起參加，有團(tuán)隊(duì)性和社交性；。這類課程實(shí)際上已經(jīng)嵌入到一些小學(xué)的基礎(chǔ)課程教學(xué)中。依各地教學(xué)資源情況，可以給孩子在課外報(bào)這樣的班。

　　——孩子再大一些，就可以上機(jī)器人課及編程課。機(jī)器人課，孩子動(dòng)手搭建各式復(fù)雜的工具（“機(jī)器人”），需要熟悉掌握各種構(gòu)件及其背后的物理常識(shí)。再往高階，工程和DIY的屬性變?nèi)酰幊虒傩栽鰪?qiáng)，就是編程課。機(jī)器人和編程在國(guó)內(nèi)是“大賽道”、“顯學(xué)”，重要性不需多說(shuō)。但這些課都要“因材施教”，大多數(shù)孩子對(duì)入門/低階課會(huì)感興趣，但到了高階課程，就需要有一定的天資稟賦，而并不是所有孩子都有適應(yīng)高階學(xué)習(xí)的稟賦，這時(shí)一定要依孩子的具體情況決定學(xué)習(xí)計(jì)劃。

　　早在2017年，國(guó)務(wù)院就引發(fā)了《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》（國(guó)發(fā)〔2017〕35號(hào)），提出：“在中小學(xué)階段設(shè)置人工智能相關(guān)課程，逐步推廣編程教育，鼓勵(lì)社會(huì)力量參與寓教于樂(lè)的編程教學(xué)軟件、游戲的開(kāi)發(fā)和推廣。”這里面提到，第一，在中小學(xué)就要開(kāi)始學(xué)人工智能課程；第二，人工智能教學(xué)的落地主要就是編程；第三是教學(xué)軟件和益智游戲是很重要的教學(xué)載體。

　　其二：關(guān)于“生成式AI”的探討。生成式AI的核心是讓孩子通過(guò)調(diào)整對(duì)AI的輸入改變產(chǎn)出，是可以鍛煉創(chuàng)造力的。Sora已經(jīng)舉辦了一些競(jìng)賽，讓孩子自制視頻。問(wèn)題是：生成式AI有許多形式，文字、圖片、視頻及音頻。人類只能控制輸入，其他的基本就是AI包辦式。在孩子還很小的時(shí)候，是否應(yīng)該讓他接觸生成式AI？何時(shí)接觸是“過(guò)早”接觸？還有，像GPT文字AI，什么問(wèn)題都問(wèn)AI，那孩子不是成了傻子了么？對(duì)這個(gè)問(wèn)題是有爭(zhēng)議的。我個(gè)人的看法是，在孩子還小的時(shí)候，可以有限接觸簡(jiǎn)單的圖片或視頻生成AI，至于系統(tǒng)性的使用，特別是文字AI，則應(yīng)等到孩子更大的時(shí)候。但在可見(jiàn)的未來(lái)，生成式AI將“植入”我們生活的全部，從手機(jī)，電視、電動(dòng)車到隨便一個(gè)電器，生成式AI將無(wú)處不在，孩子一定可以接觸到，家長(zhǎng)根本管不住。這些是未來(lái)人類生活的一部分，人們不妨將其作為確定會(huì)發(fā)生的事情，然后坦然面對(duì)。

　　STEM里面的“M”指的是數(shù)學(xué)，那么孩子是否應(yīng)該上奧數(shù)課呢？以下是我的一點(diǎn)看法。奧數(shù)有許多的優(yōu)點(diǎn)，例如它的教育/訓(xùn)練是成體系的，有競(jìng)賽機(jī)制，能與孩子的升學(xué)直接掛鉤。但奧數(shù)也是存在許多問(wèn)題的。實(shí)際上，我們身邊許多人都小時(shí)候都嘗試過(guò)奧數(shù)，很多孩子上幾節(jié)課，或者上個(gè)一年，就放棄了，并且自覺(jué)“不聰明”，“不是這塊料”，“沒(méi)這個(gè)腦子”。事實(shí)是：奧數(shù)更適合智商較高的人群，但不使用于所有人。奧數(shù)中天資的成分是不能簡(jiǎn)單通過(guò)后天培訓(xùn)就能提升的。表面上奧數(shù)是一個(gè)課程領(lǐng)域，實(shí)質(zhì)上它更像一個(gè)選拔機(jī)制，可以以最快的速度篩選智商最高的人群。對(duì)于高智商的孩子來(lái)說(shuō)，馬上就可以從奧數(shù)中獲得成就感，因?yàn)槟隳茏龀鰟e人做不出的題來(lái)。而對(duì)于天資普通的人，不僅缺乏樂(lè)趣，而且馬上會(huì)收獲“挫敗感”，孩子會(huì)自我懷疑：自己“原來(lái)很笨”，“并不聰明”，“不是學(xué)習(xí)的料子”。這時(shí)孩子去學(xué)習(xí)奧數(shù)只是做了“分母”，成就的是分子——少數(shù)的高智商人群。

　　第一，孩子學(xué)習(xí)的目的，一方面是為了獲得知識(shí)和技能，一方面也是獲得心理健康。孩子應(yīng)該能在學(xué)習(xí)中獲得成就感，而不是獲得挫折感。所以，首先必須選擇孩子有興趣，展現(xiàn)了一定的天資稟賦，真正適合孩子的領(lǐng)域/賽道。否則，孩子在學(xué)習(xí)中會(huì)非常痛苦，過(guò)程中還會(huì)不斷摧毀自信（“別人都學(xué)得好，自己硬是學(xué)不好，是不是自己太笨”）。這個(gè)道理適用于奧數(shù)，也適用于學(xué)琴及其他學(xué)科。

　　第三，奧數(shù)是非?？简?yàn)智商的，基本就是智商篩選機(jī)制。但要看到，在AI主導(dǎo)的未來(lái)時(shí)代，人類的智商并不是造就成功的唯一能力，甚至不是最大的能力——情感、“逆商”都很重要。如果說(shuō)奧數(shù)可以幫助選拔智商，那么情商靠什么選拔呢？逆商靠什么選拔呢？且不論選拔機(jī)制，至少要有一套能力培養(yǎng)體系吧。即便不論能力培養(yǎng)體系，至少要有這樣的教育意識(shí)吧。所以，父母對(duì)奧數(shù)要理性看待，有天資的孩子，可以讓他讀奧數(shù)，對(duì)缺乏天資的孩子，不用逼他學(xué)奧數(shù)，更不要通過(guò)奧數(shù)去論斷孩子。

　　——培養(yǎng)自律性及意志力：體育運(yùn)動(dòng)能夠幫助培養(yǎng)孩子的自律、堅(jiān)持、耐性、意志力。有的家長(zhǎng)讓孩子學(xué)琴也是為了練這個(gè)，說(shuō)能夠培養(yǎng)自律性、紀(jì)律性。如果這么考慮，那為何不讓孩子去多運(yùn)動(dòng)呢？一樣可以達(dá)到這個(gè)效果。而且與學(xué)琴的區(qū)別是：孩子享受運(yùn)動(dòng)，能從運(yùn)動(dòng)中獲得諸多快樂(lè)和好處；而學(xué)琴，如果不是孩子自發(fā)，而是由父母看著的，那只是父母逼孩子忍耐接受，孩子并不快樂(lè)，甚至可能影響親子關(guān)系；